Carniceros metidos a periodistas en New York

Por Bolívar Balcacer

En los últimos meses los dominicanos estamos de moda, muy de moda en los Estados Unidos?, donde quiera aparece un titular que dice, dominicano engaña al gobierno Federal, dominicano involucrado en trafico de drogas, dominicano falsifica documentos para engañar al medicaid y así cientos de notas, que nos han colocado por un reducto grupo de inservibles compatriotas en una situación de vergüenza y de calamidad.

Es tal la degeneración de muchos de nuestros compatriotas que solo basta con pasar revista al internet para darnos cuenta cual es la triste realidad que estamos viviendo, a eso se le suma que para no pagar renta, se inventan daños en propiedades, donde no solo destruyen sino que dejan las plumas de agua abiertas, rompen los tubos de calefacción etc., todo con el objetivo de que la corte le de tiempo prudente para no pagar rentas y más, todo un bandolerismo.

Pero esto no solo queda ahí, aunque no todos los dominicanos practican ese mal comportamiento sino un diminuto grupo, pero pagamos todos.

Un caso similar pero con connotaciones de carniceros inmorales se da en los medios de comunicación específicamente en un reducto de malandros metidos a periodistas en internet, que se sienten la gran muralla y lo que han logrado es destripar vivo el pollo matando totalmente la gallina de los huevos de oro.

Estos carniceros que ya hemos señalado en articulo anterior, han tenido el tupe de destajar sin escrúpulo alguno a figuras como el bachatero dominicano y reconocido empresario de los supermercados el joven Jay Martín a quien a decir de algunas informaciones le han tumbado supuestamente unos 400 a 500 mil dólares, todo porque el ego de la fama lo mantiene onubilado y lo peor que este señor Martín también ha sido chantajeado de una forma inclemente por el mismo grupito de mercaderes que venden un periodismo que no dominan, hay quienes aseguran que para llegar al Madison Square Garden, desenfundó supuestamente unos 35 mil dólares por dos canciones.

Otro grupo que fue demolido sin piedad fue el de origen ecuatoriano 3d2 el que a decir de muchos le desinflaron la cartera hasta el extremo que ha quedado en un total anonimato mientras los llamados promotores y relacionistas públicos se hacen los desentendidos conscientes que engañaron a estos jóvenes que no pasaron del alto Manhattan o de uno que otro programita de televisión dominicano. Se alega que el grupo 3d2 invirtió sobre los 100 mil dólares sin lograr sus propósitos.

La propietaria de Onix Producción, fue otra persona que la convirtieron en "morcilla", llegando incluso a desbancarla totalmente teniendo esta que incurrir en tomar dinero de una cuenta dejada por un hijo que había fallecido, esta señora fue engañada de forma vulgar cuando manejó al llamado Pequeño de la bachata, se alega que Onix habría gastado sobre los 300 mil dólares y no logró nada solo el abandono total del artista y de los que llegaron a su manjar como hiena sedientas, nosotros pudimos ver en la residencia de esta señora copias de cheques de figuras conocidas de la farandula dominicana de New York que fueron girados por cuantiosas sumas de dolares, figuras que hoy se exhiben como serios y grandilocuentes.

La mafia y la componenda de tumbes silentes, incluyó también a la cantante Valeria quien al retornar habría sido engañada con unos 10 mil dólares para realizarle un video, lo que produjo un altercado que pudo llegar a la violencia de acuerdo a lo que se nos ha informado, sin embargo Valeria no pudo trascender en su retorno y quedó relegada a una madriguera o a ciertos chinchorros de pollos fritos del Alto Manhattan.

Otros artistas que han sido desplumado y que se encuentran en un total abandono en todos los ordenes son Cesar Santi, Anthony Almonte conocido como Junior promotor de espectáculo que lo ultimo que le sucedió fue el ser detenido el 14 de Julio del 2010 por el porte de un arma de fuego en el aeropuerto JFK, a este joven lo desbancaron de una forma inclemente sin poder recobrar la plata invertida en eventos efectuados en el United Palace.

Como ellos también fueron engañados Taty Cristina, Manolé, Willie La Pache, un tal Roni Moreno, Tony Pérez conocido como el ángel de la bachata a quien se le pidieron cuantiosas sumas de dolares para proyectarlo, Arturo Sabroso y Geny Swín entre otros.

Ahora la modalidad para dar los tumbes son las páginas de internet, las que no trascienden en ningún lugar porque la división que existe en New York es tal que hay una guerra de guerrilla que no deja que nadie sobre salga y menos que el espíritu de unidad prospere porque el vandalismo existente supera la razón.

Entre ciertos blogueros colocados en la condición de mendigos, a lo ultimo que se ha llegado es a darse tumbes entre sí, yendo incluso donde empresarios artísticos con el objetivo de ofertarles proyectos sumamente baratos para quitarle el trabajo a otros que ya tienen el acuerdo firmado o hablado, y lo peor que en ese plan de mercadería se mencionan nombres de figuras del periodismo dominicano, a las cuales utilizan como tirabuzón para engañar a los empresarios, periodistas de larga data que en el mayor de los casos se hacen los desentendidos sabiendo que sus nombres ruedan en la diáspora como delincuentes que protegen a delincuentes.

La situación ha llegado tan lejos, que el reconocido fotógrafo de artistas Mannyzoom a publicado en su portal una nota donde deja claro cual es el problema existente en la gran manzana con los llamados "periodistas de internet", que se han convertido en mercaderes auténticos sin aportar nada a la sociedad y menos a las personas que engañan.

Dicen aunque esto no se ha verificado que el joven promotor deportivo Ramón Soto, habría sido estafado en el pasado con miles de dólares al ofertarle villas y castillas y solo recibir un mísero trofeo en una actividad de la alicaída blogosfera quisqueyana de New York.

En una entrevista formulada el 3 de Marzo del 2008 por el programa de Televisión Navegando del canal dominican York TV, el reconocido promotor artístico Chino Estrella se lamenta amargamente de la mercadería que venía abriéndose camino en perjuicio de los artistas dominicanos en New York por parte de falsos comunicadores. martilloyclavo reproduce parte de esas declaraciones.

Otra modalidad que en la actualidad se ejecuta es la de chantajear a los artistas mediante artículos subliminales en el principio del te aprieto y me floja donde también participan periodistas dominicanos que replican notas por conveniencia, lo que deja entrever que es parte de un chantaje orquestado con propósitos mezquinos, esta modalidad se dió a conocer con ataques virulentos contra el mambero Omega quien fue acorralado de forma tal que su carrera fue llevada a un precipicio desde New York con el apoyo de ciertos comunicadores dominicanos del país, eso queda demostrado en la entrevista que el propio omega concede al programa de Janeiro Matos por la Mega, 97.9 el 21 de Enero de este año como martilloyclavo reproduce. En la actualidad el ataque gira en base a la figura de Miriam Cruz y Fernando Villalona este ultimo próximo a presentarse en la gran babel de hierro.

Bachateros, merengueros típicos, niños que quieren llegar al estrellato, jóvenes que son llevadas a la condición de prostitución pero que quieren alcanzar la fama, son usados y destruidos sus padres económicamente por estos farsantes de la comunicación, todo eso bajo el silencio cómplice en New York de la Asociación de Cronistas de Arte y del colegio de Periodistas Dominicanos.

Comunicadores de alto nivel han mantenido silencio, conscientes de lo que está pasando, lo que le convierte en cómplices de la barrabasadas que destruye a nuestro talento nacional en Usa.

Si no hay dinero no hay forma de que jóvenes promesas sobresalgan en New York porque la mafia es tal que se ha producido una especie de cinturón de castidad implementado por un grupito de mediocres que en base a chismes, chantajes y mentiras vende falsos sueños, su unico afan es el dinero pero no la informacion diafana, no les importa lo que actualmente viene sucediendo en el United Palace con dominicanos sean artistas o no por parte del señor Jhonn Melecio administrador de dicho lugar. Al parecer solo son periodistas para atracar no para informar.

En ese acorralamiento, la comunidad hispana de New York ha perdido la oportunidad de degustar de voces de primer nivel como la de la joven cantora dominicana aclamada por los afroamericanos y los americanos en sentido General de Cintia la Cruz, una mulata con una voz encantadora, pero por no tener recursos económicos deambula sin ruta esperando que alguien le tome en cuenta y pueda darla a conocer, situándola en el nivel informativo que una profesional como ella amerita.


Otro caso similar es el del joven bachatero Tony Bravo a quien lo han congelado en el tiempo y no le dan la oportunidad de que su rostro se conozca, realizando un trabajo periodístico ejemplarizante en interés de que otras comunidades puedan disfrutar de este talento quisqueyano.

Igual situación está viviendo la joven cantante Gissele Taveras a quien el canal CBS la ha presentado en sus pantallas, sin embargo el hampa dominicana del periodismo de New York y muy especialmente el de ciertos blogueritos ni cuenta se dan de la existencia de estos talentos.

Es hora de cambiar la ruta, los promotores de estos artistas, sean bachateros, merengueros o baladistas, deben entender que no pueden continuar gastando su plata en un grupo sin incidencia en la comunicación de New York que vende lo que no puede demostrar, tienen que saber que existen medios que si pueden proyectar a sus figuras en el nivel que se merecen, y esos profesionales y medios lo encuentra en el programa de Ramón Aníbal Ramos, que llena espacios donde las paginas de internet no llegaran nunca porque los blogueros dominicanos de New York en su mayoría son faranduleros que no conocen de farándula, aparte de ser auténticos desconocidos en el medio prensa.

Otro programa que puede proyectar con facilidad a cualquier artista es el de Mayra la Paz, o el de Frederick Martinez (El Pachá), si lo que quieren es salir por internet, bien pueden usar los servicios de DominicanyorkTV que cubre perfectamente con una envidiable señal los cinco continentes, un programa que mantiene un publico que invierte y que le ha seguido por mas de 25 anos es el de Nazario Brea realizado con un criterio profesional bajo la responsabilidad del experimentado productor de Televisión Sixto Medrano.

Aquellos artistas que no tienen presupuesto, bien pueden realizar sus relaciones publicas vía Youtube, facebook, twitter, Blip, Dailymotion y cientos más de forma gratuita, es cuestión de darle tiempo a youtube para aprender a subir su material y luego enviar vía email las informaciones a todas partes. Martilloyclavo en la sección weblink mantiene un flujo de información gratis que le permite cursos completos para aprender a editar videos, fotos, páginas de internet etc. incluso tener su propio canal de TV o de Radio Gratuitamente, sin que tengan que invertir más que tiempo para aprender y eso al ser video es pan caliente.

El engaño no puede continuar en la blogosfera de New York, 4 delincuentes no pueden destruir la imagen de la nación, no es que no cobren por su trabajo es que sean honestos, haciendo lo que realmente tienen que hacer, no ir a la rueda de prensa a comer chicharrones de pollo, quipes y empanaditas más una copita de vino gratis y esperar un sobresito para no hacer nada de prensa, eso se llama robar y es lo que están haciendo.

Reitero como dije una vez, que si hay que ser honestos se debe reconocer que en la blogosfera de New York, las únicas personas que se ganan su plata trabajando, entre los que se ven en todas menos en misa, son los foto reporteros Mannyzoom y José Zabala porque su trabajo es de consumo general a pesar de que muchas veces le toman las fotos y no le dan el crédito lo que convierte a los usurpadores en doblemente delincuentes.

En los proximos días sabremos de un evento que se programa en silencio para el 809 del alto Manhattan donde nueva vez bajo el alegato del 11-11-11 se quiere engañar a los blogueros usando recursos de T-urban un grupo que están usando sin darle la importancia que amerita por la temática que enfoca, pero eso lo hablaremos antes de la fecha cuando daremos a conocer importantes informaciones al respecto que indagamos y donde se pretende usar como tontos utiles a dueños de páginas para presentarlos como parte de un equipo que cobrará por el bulto.

La puerta está abierta de par en par, si quiere que lo sigan engañando continúe con los mediocres, si desea crecer entonces avance el paso a la profesionalidad que existe, es cuestión de acercarse y dialogar, sin olvidar que martilloyclavo no recibe anuncios ni los desea, hay profesionales que si son los que se deben buscar y los hemos señalado en este articulo.

Hasta nuestro próximo comentario.

Asesinos de Talentos en New York

Por Bolívar Balcacer

El celebre escritor español Enrique Jardiel Poncela escribió una vez "el artista está en la obligación de hacer soñar o no es artista", Oscar Wilde sin embargo exponía "El escultor piensa en mármol", sin embargo muchos muchachos que sueñan con ser artistas y grandes escultores del arte, han caído en manos de sinvergüenzas que se creen promotores artísticos y periodistas a la vez, eso es común en la ciudad de New York.

El internet se ha prestado para crear una nueva legión de mercaderes y de delincuentes con complejo de serios que se quieren pintar como los sabiondos del patio, quieren estos tipejos demostrar un total control de los medios y de algunas figuras con las cuales supuestamente mantienen una estrecha cercanía, pero que a la corta y a la larga no es más que una trampa donde locutores, presentadores de televisión y periodistas se prestan para desfalcar a muchos de estos jóvenes que tienen el sueño de ser famoso.

Un ejemplo de las trampas colocadas, es una carta que recién fue publicada en internet, donde se exponen cinco puntos que aún hoy no han sido aclarados públicamente, lo que deja mucho que pensar de uno de los afectados en dicha misiva y quien a pregonado a los cuatro vientos su seriedad, sin embargo el silencio que mantiene lo incrimina y hace que uno también le pierda el respeto y la confianza.

Es así que cuando pasamos revista al tiempo y esto lo puede fácilmente analizar el buen amigo Andy Salas un entendido en la materia, encontramos como a decenas de jóvenes no solo lo han fusilado sino que lo han metido al zafacón del olvido bajo la famosa y épica frase "HAY PRESUPUESTO", frase que no solo se acuña para los artistas sino para las ruedas de prensa.

Comunicadores por encargo que sin ser periodistas o tecnicos en la materia, cogen algunos pesitos pero que no aplican el principio de la cotorra y quieren que otros colegas tanto dentro como fuera de New York, repliquen sus alicaídas y desfasadas notas, sumándole a eso el espíritu de lambón que identifica a los pocos mercaderes y corsarios modernos que tenemos hoy.

Pero bien pasemos revista:

Que aporte se ha brindado al joven Jay Cruz un pequeño que lo exhiben en todas partes de forma gratuita y no ha podido despegar de su entorno porque solo se conoce entre las guaridas dominicanas, que concepto se sigue para proyectarlo a no ser venderlo como una cosa?, pero no se ve en televisión, no hay reportajes de él, no hay un seguimiento real de proyección y solo quien lo manipula muchas veces violentando la ley al presentarlo fuera del horario que se establece para menores, es el único que se ha favorecido.

Otro caso que hay que hacer notar porque fue un secreto a voces que su padre gasto miles de dólares para proyectarlo siendo engañado en mas de una oportunidad por los falsos promotores, fue el ya olvidado Pequeño Jipy, quien no solo fue triturado por comunicadores de New York sino de Santo Domingo y después que se agotó la plata lo mandaron a comer M....en los anales del tiempo.

Quien no recuerda como se vendió con bombos y platillos la figura olvidada en New York de Yamy Bonetti a quien le sacaron dinero a trocha y mocha y al final no pasó de ser otra más de las tantas que fue derretida en la parafina de la delincuencia agazapada en nombre del Dios te bendiga de New York.

Un caso penoso fue el del niño conocido como Jackson "el chivito de la Bachata" quien por más que su padre trato de proyectarlo y de haber supuestamente gastado un dineral no recibió el apoyo necesario, a parte de que el infante no tenía el ángel de proyección que se amérita y tanto el padre como el artista mismo fueron fisgoneados por el buril del latrocinio comunicacional de New York.

Otro artista que fue desplumado como un pollo en agua caliente junto a su soporte económico lo fue Richard Camacho conocido como el pequeño de la bachata, este personaje pasó sin penas ni gloria pero si desbancado y olvidado por el mismo grupo que por años ha venido haciendo diabluras en la ciudad de New York específicamente en el Alto Manhattan.

Caso similar vivió el también bachatero conocido como el Gringo de la Bachata, fusilado económicamente y llevado a un lugar desconocido a pesar de contar con una de las voces más hermosas conque cuenta la bachata, pero el factor dinero y la ambición de la delincuencia comunicacional dominicana neoyorquina pudo más que el talento de este joven. Para destripar a estos artistas se han constituido en una asociación de malhechores que incluye, radio, periódico, televisión e internet y de ñapa la colaboración de ciertas figuras del periodismo dominicano que por unos dolaritos son capaces de todo.

Esos casos no son los únicos, hay otros como el del grupo femenino las doncellas, manipuladas y llevadas a la cualquierización a pesar de su talento, estas jóvenes son manejadas como "mula de acarreo" y le venden sueños fallidos de proyección que no pasan de uno u otro negocio del alto Manhattan donde se exhiben los esculturales cuerpos de estas niñas como casa tontos, pero en realidad no reciben el apoyo de nadie porque quien las maneja a pesar de ser "un trotamundos" de la comunicación no tiene la plata para que los gansters del chantaje proyecten a sus mujeres, estas son fusiladas en el hangar.

Un caso patético es el de la versátil baladista Anais Martínez, quien no solo ha sido olvidada, sino que nunca recibió un apoyo total de la dominicanidad, muy a pesar de su talento, pero también hay que reconocer que su temperamento la llevó al patíbulo y como chacumbeles ella misma se mató, la falta de dinero y de disciplina han contribuido a que la trapisonda del periodismo y el internet por encargo de New York no la tomen en cuenta, aunque si aparece plata su pito vuelve y suena.

Finalmente nos queda la ultima alcancía para triturar, nos referimos al grupo T-Urban a quien a base de sueños y mentiras preparan para desplumarle de forma vulgar, solo que esta vez quienes quieren dar el tumbe son personas sin criterio y sin vuelo de formación, creemos que este grupo de tecno merengue típico debe analizar cada paso que da y buscarse un verdadero promotor que le proyecte más allá de las pocas páginas de internet donde aparecen y entender que la división existente en la comunicación dominicana de New York en nada favorece a los artistas en estos momentos.

Viendo todo esto en perspectiva, llegamos a la conclusión de que hemos entrado a la etapa de salvece quien pueda, por lo tanto cada quien debe convertirse en un celoso guardián no solo de su talento sino de su plata, la división y el antagonismo han llevado a todos a crear archipiélagos y es así como vemos que si fulano escribe una nota yo no la publico en mi portal o no hago mención en mi programa sea este de radio o de TV.

A eso hay que agregarle que solo un grupito en New York se está quedando con las pocas migajas que aparecen y no quieren compartir con los demás, por lo tanto, el que invierte en el periodismo dominicano de New York pierde su dinero y su tiempo, es hora pués de tomar la lupa e invertir donde la gente va y recibe entiéndase en los profesionales que realmente hacen las cosas por el librito.

Hasta nuestro próximo comentario.

Traganiqueles con delirio de Grandeza Paranoicos permanentes...Titeres sin cabeza

Resulta desconcertador para muchos el hecho de que el narcisista suele exhibir una aparente autoestima formidable, y socialmente aparece como una persona muy segura, sabedora de lo que quiere y completamente resuelta. En realidad con ello el narcisista está camuflando su vacío interno, su carencia real de autoestima. En la infancia temprana de estos individuos se encuentra a menudo una actitud indiferente o minusvaloradora por parte de sus progenitores, lo cual les deja una inseguridad que tratan de compensar por medio de una autoevaluación exagerada, irreal e inflada, (Baumeister, 1996).

Algunos clínicos explican la personalidad narcisista sobre la base de una carencia emocional temprana producida por una madre emocionalmente fría o indiferente, o con una agresividad encubierta hacia su hijo, (Piñuel, 2007). La consecuencia es que los narcisistas necesitan mirarse continuamente en el espejo de los demás para saber quiénes son, y al descubrir una pésima imagen de ellos mismos se ven en la necesidad de ocultarla y esconderla. Desarrollan entonces en compensación una imagen artificialmente sobrevalorada hasta lo patológico.

Las personas inteligentes, sanas, que se percatan de la artimaña, o que simplemente son más valiosas o agraciadas que ellas se convierten entonces para el narcisista en una amenaza para esa imagen artificial con la que el narcisista sustenta su autoestima, por lo que su comportamiento con ellos es manipulativo, y cuando la manipulación no surte efecto, perseguidor.

Los sujetos narcisistas poseen una autoestima muy vulnerable, siendo por esto muy sensible al "ultraje" de la crítica o la frustración; en relación con esto, las críticas pueden llegar a obsesionarles y hacer que se sientan hundidos y vacíos. Otro síntoma es el deterioro de sus relaciones sociales como consecuencia de su pretenciosidad y necesidad constante de admiración. Otro síntoma es la incapacidad para arriesgar nada por la posibilidad de frustración que ello conlleva.

Hay que señalar que el sentido que le damos al término carisma no tiene nada que ver con el sentido bíblico que hace referencia a los dones del espíritu que Dios le concede a los hombres.

En el contexto del fenómeno cúltico, el sentido del término 'carisma' es el de Max Weber (1963): "cualidad excepcional en un individuo quien, aparentando poseer poderes sobrenaturales, providenciales o extraordinarios, tiene éxito en congregar discípulos a su alrededor.

Su “facilidad de palabra”, su labia, junto con una arreglada imagen física a tono con la ideología del grupo, es la base de la manipulación que ejercen sobre sus seguidores. La forma de vestir, su cabello, su forma de hablar y de caminar, los manerismos con los que subraya su predicación... todo en ellos está debidamente estudiado y explotado para atraer a los desprevenidos."

Psicópatas

Al carisma del líder hay que adornarlo con las características de un tipo de personalidad que los profesionales de la salud mental han definido comopsicópata; entendiendo por esto un trastorno de personalidad.

La mayoría de los psicópatas parecen, a primera vista, muy normales, interesantes e incluso encantadores y humildes. Pero en realidad son violentos y no soportan que se les lleve la contraria en nada. Al menor asomo de contrariedad, manifiestan una rabia aterradora, una desconfianza global y una incapacidad aplastante para soportar o afrontar las más mínimas frustraciones. “El psicópata tiene que conseguir lo que desea, sin importar a qué precio” (Magid & McKelvey, 1982). Por eso, huyen con frecuencia, se esconden tras la máscara de la dulzura y la humildad, a veces del sufrimiento, es tanta su hipocresía que empalagan como EL AZUCAR

Autoritarios

Son autoritarios al extremo que ellos mismos se constituyen en la ley. La pueden violar porque están por encima de ella, de hecho, ellos son sus creadores.

Mentirosos

Son mentirosos compulsivos, adictos de la mentira, mienten siempre, aún cuando no lo necesitan. No les importa mentir y lo hacen con la mayor frialdad del mundo. Incluso cuando es obvio que mienten, insisten tranquilamente en la mentira y la sostienen ante cualquier tribunal.

Divinos, megalómanos (delirio de grandeza) y egocéntricos El endiosamiento o divinización es otra característica común a todos los líderes sectarios. Por eso, parte de la fabricación de la mentira que sustenta el engaño se basa en autoproclamarse divino.

Tienen delirios de grandeza. Creen que son semidioses, mesías, ángeles, enviados o un escogidos. Por eso es frecuente que acompañen sus nombres con epítetos como 'Reencarnación de Juan el Bautista', de 'Jesucristo' o del mismo Dios, 'El Mesías', 'El Profeta', 'El Vidente', etc.

Juran y perjuran que todo les pertenece por derecho propio, desde la Verdad hasta las personas, a quienes consideran objetos personales para su consumo.

Estos personajes muy de moda en la comunicación neoyorquina, cuando se van quedando solos porque nadie los toma en cuenta e incluso los despiden por fracasados, no solo de los trabajos sino de los corazones, entonces se convierten en todologos, un día son técnicos en cualquier cosa, otro son médicos, otro abogados, otro lambones y en el peor de los casos son espantapajaros que hasta la familia los aborrece y terminan convertidos en lacras sociales y amantes de Baco dios del alcohol, ESTOS PERSONAJES SON TAN DEGENERADOS QUE a pesar de inventar cosas llegan donde los mismos que han acusado sin base, le comen la comida, se bañan en su piscina y le beben su romo como si nada ha pasado y de ñapa hacen caraoque como buenos payasos.

Asi son los traganiqueles de estos tiempos...verdad de Dios que si como dice Chente....

 

Marioneta..virus en los medios de ny

Una marioneta o un títere es una figurilla o muñeco de trapo, madera o cualquier otro material, usado para representar obras de teatro.

La palabra marioneta indica sobre todo el habla de estos personajillos. En francés, une marionette era un clérigo que en las representaciones religiosas donde aparecía la virgen, aportaba su voz haciéndola aguda para que pareciese femenina. Las marionetas hablan siempre con una voz aguda, chillona y falsa; salvo los personajes malvados que hablan con voz grave pero igualmente falsa. Se suele usar indistintamente el nombre de marioneta y el de títere. La palabra títere es onomatopéyica, según creen los lingüistas, por el ti-ti que hacían los actores con un pito, al mismo tiempo que movían los muñecos.

Historia

El uso de los muñecos o títeres era conocido entre los griegos, que las llamaban neurospasta, palabra que significa objeto puesto en movimiento por cuerdecitas y la cual expresaba la naturaleza de la cosa. Aristóteles habla de ellos cuando dice que si aquellos que hacen mover figuritas de madera tiran el hilo que corresponde a éste o al otro de sus miembros, éste obedece al momento. Se ve, continúa, cómo mueven la cabeza, los ojos, las manos; en una palabra, parece una persona viva y animada.

Tales eran los títeres o figuritas de que se servían los romanos para divertir y entretener al público y de los cuales habla Horacio. Figuras que, sin duda, habían tomado los romanos de los griegos.

El teatrillo o teatrino

Se denomina teatrillo o teatrino al espacio de representación dentro de o sobre el cual los títeres realizan la representación de sus historias. Generalmente, el teatrino cumple la función de representar el ambiente escénico de la historia. Muchas veces sirve también para ocultar a los titiriteros, a fin de fortalecer la ilusión de que los títeres tienen vida propia.

En la temprana época medieval, las representaciones de teatro de títeres solían referirse a historias guerreras que ilustraban las tomas de los castillos y las epopeyas de caballeros y cruzados. En dichas representaciones, el teatrillo solía tener la forma o estar decorado como un pequeño castillo. De allí tomó, hasta nuestros días, su nombre en inglés y francés (castelet). En España se le dio el nombre de castillo o castillejo, en recuerdo de aquellas representaciones.

Hacia el siglo XVII apareció el nombre de retablo (palabra de procedencia eclesial) para referirse a los castillos de épocas anteriores. Las gentes de la Baja Edad Media estaban acostumbrados a entender las historias sagradas de la religión mediante imágenes y pinturas que se exhibían en los retablos de las iglesias, y este modo de presentación fue copiado para que el público siguiera de la misma manera las historias que las marionetas les presentaban. De allí, el teatrino empezó a llamarse retablo. En el capítulo XXV de Don Quijote, Cervantes describe muy bien uno de estos retablos, el de Maese Pedro:

Obedeciéronle don Quijote y Sancho, y vinieron donde ya estaba el retablo puesto y descubierto, lleno por todas partes de candelillas de cera encendidas que le hacían vistoso y resplandeciente. En llegando, se metió maese Pedro dentro dél, que era el que había de manejar las figuras del artificio, y fuera se puso un muchacho, criado del maese Pedro, para servir de intérprete y declarador de los misterios del tal retablo: tenía una varilla en la mano, con que señalaba las figuras que salían.
Don Quijote, II, 25-26.

El guiñol

Teatro de guiñol

El guiñol pertenece al mundo de los títeres y marionetas pero tienen sus características propias que le diferencian en gran medida. Su origen es francés, de la ciudad de Lyon. Se cuenta que el creador del guiñol fue un hombre llamado Laurent Mourguet, de profesión dentista en la ciudad de Lyon. Para entretener a sus pacientes y hacerles olvidar el dolor, se inventó unas historias que se representaban en su gabinete, con marionetas de guante que se movían detrás de un mostrador. Esto ocurría hacia el año 1795, poco después de haber estallado la Revolución francesa. Mourguet llegó a ser muy querido por sus contemporáneos y fue perpetuado su recuerdo con un busto levantado en una placita de la vieja ciudad de Lyon.

Los personajes de aquel guiñol eran representaciones de gente del pueblo, con sus aspiraciones, calamidades y problemas, todo ello puesto en tono festivo y crítico para animar y entretener a los espectadores, grandes y chicos. El personaje central se llamaba Guiñol (Guignol), que prestó su nombre a perpetuidad para este tipo de representaciones.

Gran Guiñol

El mundo de las marionetas

Los profesionales de las actuaciones con marionetas se llamaron desde un principio titiriteros, porque manejaban el títere. Los titiriteros actuaban por lo general al aire libre, en corrales, o en los interiores de los mesones. En el Siglo de Oro español (de mediados del siglo XVI a mediados del siglo XVII) la palabra titiritero amplió su campo semántico y empezó a aludir no sólo a los artistas de marionetas sino a los saltimbanquis, acróbatas, prestidigitadores y volantineros. Ser titiritero en esta época implicaba cualquiera de estas actividades.

En los siglos XVIII y XIX la palabra títere incluye una nueva diversión: espectáculos realizados con la linterna mágica.

Paralelo a estas actividades de los titiriteros, surge una serie de connotaciones negativas para la palabra pues se relaciona en muchos casos a estas personas con aquellos que viven en los caminos y se sustentan tan sólo de las acrobacias.

También se les confundía o asimilaba en muchos casos con el charlatán. La figura del charlatán del siglo XVIII es un falso médico, con remedios falsos que lo curan todo. Encandilaban con su charla a los espectadores, tanto en espacios abiertos como en los salones donde eran invitados; estas personas tenían a gala el desprecio de los conocimientos antiguos y aseguraban que los suyos, más modernos, eran los que tenían valor. Eran profesionales de la palabra y con ella embaucaban y deslumbraban a su público. Hasta tal punto se apoderaron de la palabra títere que con ellos surgió la titeretería, el arte o la ciencia de los charlatanes.
También en algunos colegios se usan estas para hacer obras.

El mundo de la cultura y las marionetas

Marioneta de hilos para mesa

El arte de actuar con las marionetas o títeres cobró una gran importancia desde fines del siglo XVIII y todo el XIX, importancia que seguiría también en los siglos siguientes. Escritores y músicos prestaron especial atención a este mundo de fantasía y le dedicaron su tiempo y su trabajo. La fascinación y el entusiasmo por aquellos muñecos y sus movimientos fueron en aumento.

El poeta y dramaturgo alemán Goethe (1749-1832), publicó 3 dramas con el título genérico Teatro moral y de marionetas recién abierto.

Los músicos Gluck (1714-1787) y Franz Joseph Haydn (1732-1809), compusieron en Austria varias obras para estos teatrillos.

En el año 1846, la escritora francesa George Sand (Amandine Aurore Lucie Dupin, baronesa Dudevant, 1804-1876), ayudada de su hijo Maurice, creó su propio teatro de marionetas en el castillo de Nohant, en Francia (donde había pasado su infancia). Entre los dos fabricaban los muñecos, Maurice esculpía las cabezas y la escritora confeccionaba los vestidos. Llegaron a tener más de 200. Colaboraron en este entretenimiento los distintos artistas Delacroix (pintor, 1798-1863), Honoré de Balzac (escritor, 1799-1850), y los músicos Georges Bizet (1838-1875), Musset y Liszt.

Poco a poco fueron surgiendo locales minoritarios de los que quedan algunos documentados como los del barrio de Montmartre en París, Le Chat Noir (donde trabajaban con sombras chinescas ) y Petit-Théatre (con marionetas de hilos). Las obras que se daban aquí eran de los autores Shakespeare, Aristófanes y Cervantes.

Siglo XX

En el siglo XX y los primeros años del XXI, las marionetas van a ser los personajes que representen la libertad de expresión en la crítica política y de sociedad. Las marionetas y los títeres se convierten en la caricatura de los grandes personajes, sobre todo políticos. En este siglo hay una gran proliferación de compañías de títeres que ofrecen al público funciones de corte satírico. La televisión también cuenta con programas de esta índole.

Ya Valle-Inclán en 1910 escribió para marionetas unas obras en que ciertos personajes eran satirizados y presentados como esperpentos. Se representó la obra La cabeza del dragón y años más tarde, en 1926, Tablado de marionetas.

Tipos de marionetas o títeres

Títere de guante

Se mueve a través de la mano y eso no lo puede hacer cualquiera: tiene que hacerlo alguien especializado o si no saldrá mal. Los títeres de guante a su vez se diferencian en el manejo:

  • Clásico: dedo índice para la cabeza, corazón y pulgar para los brazos (a veces también meñique y pulgar)
  • Catalán: dedo índice, corazón y anular para cabeza y hombros, meñique y pulgar para los brazos.
  • Japonés: la cabeza lleva en su base una bola que se sujeta entre los dedos índice y corazón y las manos van enganchadas directamente en los dedos pulgar y meñique. El traje va colocado posteriormente sobre la mano.

En sus orígenes, el espectáculo de títeres de guante era rudo y violento. En Sicilia, es el teatro de Polichinela: elemental y enigmático rito de lucha y muerte, que recibe otros nombres en distintos países: Punch y Judy en Inglaterra, don Cristóbal Polichinela en España, Petruska en Rusia. En todos ellos el protagonista dialogaba con el público y lo implicaba en una alegre serie de asesinatos que se extendían desde los vecinos hasta los representantes del poder: el policía, el verdugo, y los personajes sobrenaturales: la muerte, el diablo.

variaciones: Un tipo de títere que se podría considerar como una variación es aquel en que se puede abrir y cerrar su boca, gracias a que es de mayor tamaño y tiene la boca articulada; con la otra mano se mueve uno de los brazos del títere. Para mover el otro brazo se necesita un ayudante.

Títere de Peana

Son aquellos que están sujetos a través de una varilla colocada en su parte inferior a un soporte de madera, al cual que se le denomina "peana". El movimiento de sus extremidades se consigue acompañado de varillas.

Existen títeres de peana simple, generalmente para manipular personajes humanos, y títeres de doble peana para animales.

En su versión más tradicional el títere de peana se desplaza sobre una pista situada por debajo del nivel del escenario y se mueve paralelo a la embocadura, el movimiento se limita a izquierda/derecha y derecha/izquierda. De esta manera los pies de la marioneta quedan al nivel del suelo de la escena.

Aunque también se conocen montajes teatrales que prescinden de la pista o rail y la marioneta se desplaza sobre una mesa o tarima, así el movimiento de las marionetas, además de izquierda/derecha, incorpora también delante/detrás, así como el desplazamiento diagonal.

Otras marionetas

Marionetas de silueta
  • Títere de hilos para mesa
  • Muppets (o "bocones" como se los denomina en México).
  • Siluetas.
  • Silueta articulada o títere planista
  • Sombras
  • Sombras opacas
  • Sombras traslúcidas

Expresiones relacionadas

  • No dejar titere con cabeza. Expresión que se refiere a la destrucción completa y minuciosa de alguna cosa.
  • En lenguaje figurado, la palabra títere se usa para referirse -generalmente de manera despectiva o peyorativa- a una persona o institución que no tiene capacidad de decisión o voluntad propias, y que obedece a los designios o intereses de otros. Por ejemplo: La fatal debilidad de carácter de Enrique III lo hizo fácil títere de su esposa, quien era la que en verdad gobernaba

El lambonismo y sus principales secuelas 

Por Faustino Perez 

 

El verbo lamer tiene dos acepciones según el diccionario de la Real Academia Española, por una parte significa: pasar la lengua por la superficie de algo, y por otro lado, quiere decir: rozar blanda y suavemente algo al pasar por ello. Como variante más vulgar existe el verbo lamber, como sinónimo de adular tanto en Uruguay así  como también en México y otros países del continente americano, incluyendo la República Dominicana. De la misma manera se emplea “lamber” en las Islas Canarias y en otras regiones de España y de Hispanoamérica como sinónimo de lamer.

Entonces un “lambón” equivale a un adulón en muchos países de habla hispana, y tiene como sinónimos los términos “limpiapolvo” y “limpiasaco”, “lamenalga”, lambiscón, y otros epítetos más vulgares, en la República Dominicana.

Para expresar el término genérico  en Dominicana decimos “lambeterismo” o “lambonismo”, “limpiapolvismo” o “limpiasaquismo”, “lambonería”, entre otros vocablos despectivos.  La adulación es la segunda pata de las cinco que tiene la mesa cultural dominicana, siendo las otras cuatro patas: los privilegios, la crueldad, la corrupción, y el chisme conjuntamente con otras malas artes emparentadas. Estas cinco variables han permanecido como constantes a lo largo de toda nuestra historia desde la llegada de Colón, es decir, que nunca han faltado.

Ahora bien, ¿cómo surgió el lambonismo? Si aplicamos un razonamiento inductivo para encontrar los orígenes de la adulación nuestra, ya desde la época de la esclavitud en el período colonial al esclavo que más complacía al amo se le daba mayores privilegios, inclusive, el carente de libertad era hasta capaz de castigar físicamente a  sus hermanos de raza  con tal de quedar bien ante su amo, es decir, de adular, y así llegaba  a  ser una especie de capataz de confianza. Por otro lado y en cuanto al otro sexo se refiere, si la esclava le servía sexualmente al amo podía hasta darle descendencia, con todos los privilegios que eso acarreaba, ya que eso normalmente le significaba a ella, por lógica, un mejor trato.

Consecuentemente  tenemos que el mecanismo más expedito para trepar en la sociedad dominicana consiste en saber adular, porque las otras cuatro patas de la mesa cultural no se prestan para ello o son menos útiles. Sin embargo, esto ha creado un círculo vicioso ya que normalmente el adulón lo que quiere es que le proporcionen un trabajo u ocupación, o sea, o alguna ventaja material, o de otra índole; entonces, las “víctimas” más propicias de los lambones suelen ser las personas que tienen poder y/o los  políticos, - y los empresarios en menor medida - , quienes poseen la facultad de nombrar a un personal y/o de conceder favores económicos y/o políticos. (No vamos a entrar a comentar los lambones de favores sexuales, y de otras clases, que también existen).

El asunto se complica cuando el adulón logra el cargo anhelado, si era eso lo que quería, ya que por obligación o por necesidad el lambón no suele estar bien preparado, y debido a su propia ineptitud acostumbra a tener una baja autoestima; que dicho sea de paso, le sirvió paradójicamente para aprender a adular, y en vías de consecuencia para lograr el cargo o la ventaja que buscaba de algún tipo.

¿Y qué sucede pues?, que el lambón en el cargo, a su vez se rodea de otros adulones como él, con el fin de elevarse su deteriorada autoestima; por eso ustedes ven que algunos funcionarios andan con un séquito exagerado incluyendo más asistentes y guardaespaldas de los que se requieren para su cargo, y claro, prácticamente todos los del séquito son adulones como su jefe.

Y cuando tiene que administrar algún presupuesto el funcionario-lambón lo despilfarra,  lo dilapida y/o se roba todo lo que puede. Yo siempre he dicho que al Estado y al erario público les  sale más económico mantener a los adulones con un sueldo, aunque sea sin trabajar; y que se nombre a expertos en las diferentes áreas en puestos ejecutivos con el fin de que tomen las decisiones. Es evidente que esta propuesta mía no será del agrado de lo lambones, por razones obvias.

Comparativamente en otros países más avanzados los mecanismos de ascenso social, militar y/o  laboral son marcadamente diferentes: Por ejemplo en los EE UU, se les da seguimiento permanente, con evaluaciones períódicas, a los estudiantes más brillantes en el caso de las universidades y en las academias militares también; y en cuanto a los empleados se refiere, se lleva un récord sistemático de  los más eficientes y con mayores aptitudes, en las empresas establecidas, para fines de ascenso y aumentos salariales; esto significa que un adulón tiene pocas probabilidades de colarse. En el caso de España, por poner otro caso, los mejores cargos del gobierno, es decir, los mejor remunerados y con mayor seguridad y estabilidad, se logran por oposición tras unas pruebas durísimas para las cuales los candidatos tienen que prepararse durante varios años, normalmente.

Esa actitud de sumisión y de quedar bien, produjo con el transcurrir de los años una especie de supervivencia del más adulón entre los dominicanos, hasta tal punto que no es difícil encontrarse con verdaderos “artistas” de la lambonería, quienes intentan lograr sus objetivos sin ningún tipo de reparos ni escrúpulos, ni mucho menos de preparación. ¡Y de hecho lo logran! Algunos practican una especie de mimetismo con el adulado, o sea, que lo imitan en las poses, o en el bigote, o en la corbata, en el habla, o como sea, con tal de caer bien y ser un buen cortesano.

El período histórico nuestro en el cual los lambones tuvieron que hacer más “malabares”  para adular con la finalidad de lograr sus objetivos fue, sin lugar a dudas, la llamada Era de Trujillo, llegando a comparar al tirano al mismísimo Dios, o bien, llevándole al déspota sus esposas e hijas para que se enamorara de ellas, o poniéndose inclusive literalmente de rodillas ante el “Jefe”, entre otras muchas lindezas. Las cosas que hace la gente para sobrevivir son inverosímiles, y el que caía en desgracia en la Era lo pasaba muy mal por el control absoluto que tenía Trujillo sobre el país; por ese motivo son incontables los ejemplos de adulación extrema en esa época. Aquí todavía no se ha estudiado, el grado de culpabilidad que tuvieron los lambones de la época en la creación de ese “monstruo” llamado Trujillo.

Esa adulonería crea ciertas tensiones y desequilibrios si el adulado se llega a creer los halagos y lisonjas, y puede llegar a desquiciarse. Imagínense el tremendo autocontrol que tenía el tirano Trujillo quien recibía alabanzas el día entero. Encima  de las que  recibía por los lambones de turno, otras las provocaba él mismo, ya que, por ejemplo, si aparecía su nombre en la prensa era imprescindible añadirle algunos de sus muchos títulos de grandeza, y no digamos nada de los discursos de los alabarderos en los mítines políticos y en el trato personal. Esa necesidad de ser adulado, lo llevó inclusive  a tener problemas con la iglesia católica, cuando los obispos se negaron a concederle el título de Benefactor de la Iglesia.

El lambeterismo puede provocar un efecto muy peligroso, aunque no deja de ser interesante, y consiste en que cuando un lambón se ve compelido a adular a alguien por miedo al poder que ostenta, si el adulado pierde ese poder, entonces, la adulación pasa al otro extremo y provoca una resaca y se convierte en odio y en rechazo hacia el adulado. Se trata del amor y la aversión manifestados como extremos de una misma escala.

Asociado con el lambonismo porque se complementan de alguna manera, y sin temor a equivocarme, la motivación más importante entre los dominicanos es el afán de gozar y disfrutar de la vida, en buena medida motivados por las estrecheces y precariedades por las que se atraviesan y que son producto de la miseria, como los problemas con el suministro de agua, con la energía eléctrica, la delincuencia, la corrupción, la recogida de la basura, y un largo etcétera. Es una manera de compensar de alguna forma la situación y de equilibrar la balanza. 

Naturalmente que existen otros muchos factores que coadyuvan a que se produzca este fenómeno de querer celebrarlo todo, como los hábitos en la crianza sobreindulgente, el clima sensual, la falta de educación, los malos ejemplos y así por el estilo. El lambonismo ha servido históricamente para saciar el apetito de gozar la vida, es más, lo espolea, ya que esa es la única oportunidad que tienen muchos mediocres de disfrutar de los placeres de la vida, y por eso perdura; a pesar de que hay que reconocer el hecho de que  las necesidades creadas por la publicidad, el llamado “efecto demostración” y el “consumo conspicuo”, han incrementado enormemente las querencias y caprichos de los adulones, y de los que no lo son. Igualmente los dominicanos que viajan  al extranjero, o los extranjeros y dominicanos que vienen de visita acostumbran a traer bienes de consumo y mercancías que son apetecibles para los que no las tienen.

En 1908, cuando Thorstein Veblen publicó su Teoría de la Clase Ociosa estableció que las relaciones humanas se basaban en la imitación y en la envidia, llevándole la contraria  a otros economistas de la época; de esa manera surgió el concepto de “consumo conspicuo” de Veblen. Esto ocurre cuando la gente consume para irritar y fastidiar a los demás y de esa forma provocarles envidia.

Por otro lado, J. S. Dusenberry  puede considerarse como un sucesor de Veblen con su “efecto demostración”, el cual explica lo que ocurre cuando un consumidor entra en contacto con bienes superiores, es decir, de mayor calidad y mejor aspecto de los que ya posee. Esto implica que al adulón ver lo que el otro tiene que es mejor, inmediatamente lo desea también. De esta manera tenemos que la envidia y la capacidad de imitación hacen que el lambón se esmere aún más en su afán de lograr los bienes materiales que tanto desea.

El lambonismo es una de las peores lacras sociales que padecemos, de las que atrasan nuestro desarrollo; y lo que es peor aún, esta práctica es una auténtica plaga perniciosa y dañina, y está íntimamente asociada a la eliminación a como dé lugar de los más capaces, para que reine la mediocridad, ya que son muchos los intereses que están en juego. 

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